朕祗事九庙。君临四海。夕惕如厉。宵分靡宁。必求政化之原。思建大中之道。至于怀柔夷貊。偃戢干戈。皆以德绥。亦自驯致。冀清净之为理。庶洽平之可臻。自秋以来。忽尔婴疹。坐朝既阙。踰旬未瘳。六疾斯侵。万几多旷。医和无验。以至弥留。呜呼。数之有穷。圣贤所同。明于斯言。是为达节。载申顾命。式叶典谟。皇太子权勾当军国事俨。性禀宽和。生知忠孝。德包睿哲。圣表徇齐。必能扬祖宗之重光。荷邦家之丕构。宜令所司具礼。于柩前即皇帝位。以司空门下侍郎平章事韦保衡摄冢宰。军国务殷。岂可久旷。况易月之制。行之自古。皇帝宜三日而听政。二十七日而释服。诸道节度观察团练防禦等使及监军诸州刺史。受寄至重。并不得离任赴哀。文武常参官朝晡之临。十五举音。宫中当临者。非时无得擅哭。天下人吏百姓。告哀后出临。三日皆释服。勿禁食肉饮酒婚姻祭祀。释服之后。无禁举乐。薄葬之礼。宜遵汉魏之文。其山陵制度。切在俭约。并不得以金银锦绣文饰丧具。五坊鹰犬等。除蒐狩外。馀并解放。其医官段璲赵玘符虔休马伋等并释放。咨尔将相卿士。中外臣寮。竭力尽忠。匡予令嗣。送往事居。无违朕志。布告遐尔。咸使闻知。

相国晋王辟余等三十七人，及泰始登禅，同命之士莫不毕至，皆拜骑都尉，或赐爵关内侯，进奉朝请，礼如侍臣。唯余疾困，不及国宠。宗人父兄及我寮类，咸以为天下大庆，万姓赖之，虽未成礼，不宜安寝，纵其疾笃，犹当致身。余惟古今明王之制，事无巨细，断之以情，实力不堪，岂慢也哉！乃伏枕而叹曰：「夫进者，身之荣也；退者，命之实也。设余不疾，执高箕山，尚当容之，况余实笃！故尧舜之世，士或收迹林泽，或过门不敢入。咎繇之徒两遂其愿者，遇时也。故朝贵致功之臣，野美全志之士。彼独何人哉！今圣帝龙兴，配名前哲，仁道不远，斯亦然乎！客或以常言见逼，或以逆世为虑。余谓上有宽明之主，下必有听意之人，天网恢恢，至否一也。何尤于出处哉！遂究宾主之论，以解难者，名曰《释劝》。

客曰：「盖闻天以悬象致明，地以含通吐灵。故黄钟次序，律吕分形。是以春华发萼，夏繁其实，秋风逐暑，冬冰乃结。人道以之，应机乃发。三材连利，明若符契。故士或同升于唐朝，或先觉于有莘，或通梦以感主，或释钓于渭滨，或叩角以干齐，或解褐以相秦，或冒谤以安郑，或乘驷以救屯，或班荆以求友，或借术于黄神，故能电飞景拔，超次迈伦，腾高声以奋远，抗宇宙之清音。由此观之，进德贵乎及时，何故屈此而不伸？今子以英茂之才，游精于六艺之府、散意于众妙之门者有年矣。既遭皇禅之朝，又投禄利之际，委圣明之主，偶知己之会，时清道真，可以冲迈，此真吾生濯发云汉、鸿渐之秋也。韬光逐薮，含章未曜，龙潜九泉，𬒎然执高，弃通道之远由，守介人之局操，无乃乖于道之趣乎？

且吾闻招摇昏回则天位正，五教班叙则人理定。如今王命切至，委虑有司，上招迕主之累，下致骇众之疑。达者贵同，何必独异？群贤可从，何必守意？方今同命并臻，饥不待餐，振藻皇涂，咸秩天官。子独栖迟衡门，放形世表，逊遁丘园，不睨华好，惠不加人，行不合道，身婴大疢。性命难保。若其羲和促辔，大火西颓，临川恨晚，将复何阶！夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼于云路，浴天池以濯鳞，排阊阖，步玉岑，登紫闼，侍北辰，翻然景曜，杂沓英尘。辅唐虞之主，化尧舜之人，宣刑错之政，配殷周之臣，铭功景钟，参叙彝伦，存则鼎食，亡为贵臣，不亦茂哉！而忽金白之辉曜，忘青紫之班瞵，辞容服之光粲，抱弊褐之终年，无乃勤乎」！

主人笑而应之曰：「吁！若宾可谓习外观之晖晖，末睹幽人之仿佛也；见俗人之不容，未喻圣皇之兼爱也；循方圆于规矩，未知大形之无外也。故曰天玄而清，地静而宁，含罗万类，旁薄群生，寄身圣世，托道之灵。若夫春以阳散，冬以阴凝，泰液含光，元气混蒸，众品仰化，诞制殊徵。故进者享天禄，处者安丘陵。是以寒暑相推，四宿代中，阴阳不治，运化无穷，自然分定，两克厥中。二物俱灵，是谓大同；彼此无怨，是谓至通。

若乃衰周之末，贵诈贱诚，牵于权力，以利要荣。故苏子出而六主合，张仪入而横势成，廉颇存而赵重，乐毅去而燕轻，公叔没而魏败，孙膑刖而齐宁，蠡、种亲而越霸，屈子疏而楚倾。是以君无常籍，臣无定名，损义放诚，一虚一盈。故冯以弹剑感主，女有反赐之说，项奋拔山之力，蒯陈鼎足之势，东郭劫于田荣，颜阖耻于见逼。斯皆弃礼丧真，苟荣朝夕之忽者也。岂道化之本与！

若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也；欲混混若玄流，不欲荡荡而名发也；欲索索而条解，不欲契契而绳结也；欲芒芒而无垠际，不欲区区而分别也；欲暗然而日章，不欲示白若冰雪也；欲醇醇而任德，不欲琐琐而执法也。是以见机者以动成，好遁者无所迫。故曰，一明一味，得道之概；一驰一张，合礼之方；一浮一沈，兼得其真。故上有劳谦之爱，下有不名之臣；朝有聘贤之礼，野有遁窜之人。是以支伯以幽疾距唐，李老寄迹于西邻，颜氏安陋以成名，原思娱道于至贫，荣期以三乐感尼父，黔娄定谥于布衾，干木偃息以存魏，荆莱志迈于江岑，君平因蓍以道著，四皓潜德于洛滨，郑真躬耕以致誉，幼安发令乎今人。皆持难夺之节，执不回之意，遭拔俗之主，全彼人之志。故有独定之计者，不借谋于众人；守不动之安者，不假虑于群宾。故能弃外亲之滑通内道之真，去显显之明路，入昧昧之埃尘，宛转万情之形表，排托虚寂以寄身，居无事之宅，交释利之人。轻若鸿毛，重若泥沈，损之不得，测之愈深。真吾徒之师表，余迫疾而不能及者也。子议吾失宿而骇众，吾亦怪子较论而不折中也。

夫才不周用，众所斥也；寝疾弥年，朝所弃也。是以胥克之废，丘明列焉；伯牛有疾，孔子斯叹。若黄帝创制于九经，岐伯剖腹以蠲肠，扁鹊造虢而尸起，文挚徇命于齐王，医和显术于秦晋，仓公发秘于汉皇，华陀存精于独识，仲景垂妙于定方。徒恨生不逢乎若人，故乞命诉乎明王。求绝编于天录，亮我躬之辛苦，冀微诚之降霜，故俟罪而穷处（《晋书·皇甫谧传》）。

子以愁惨，行吟路边。形容枯悴，忧心如焚。有玄虚先生见而问之，曰：「子将何疾，以至于斯」？答曰：「愁之为物，推惚惟恍。不召自来，推之弗往。寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或群或党。去来无方，乱我精爽。其来也难进，其去也易追。临餐困于哽咽，烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥。温之以火石不消，摩之以神膏不稀。受之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措，先生岂能为我著龟乎？先生作色而言曰：「予徒辩子之愁形，未知子愁所由生，吾独为子言其发矣。今大道既隐，子生末季。沈溺流俗，眩惑名位。濯缨弹冠，咨诹荣贵。坐不安席，食不终味。遑遑汲汲，或惨或悴。所鬻者名，所拘者利。良由华簿，凋损正气。吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之汤，刺子以玄虚之针，炙子以淳朴之方。安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王乔与子携手而游，黄公与子咏歌而行，庄生为子具养神之馔，老聃为子致爱性之方。趣遐路以栖迹，乘轻云以高翔」。于是精骇意散，改心向趣。愿纳至言，仰崇玄度。众愁忽然，不辞而去（《艺文类聚》三十五）。

□□包牺设教。画卦（阙八字）弧矢于焉利用□□二□□□□□盖殷周之前。将相共柄。洎秦汉之后。文武殊途。至若纲纪彝伦。范围庶品。阐扬至理。崇树鸿猷。则用武之□□□独济。若夫拨乱反正。□□□□□卫□□勋济王□则（阙七字）诸至于大义至公。开物宏务。感召和气。庇育偫生。其揆一也。夫物穷则变。否极则通。时虽类于循环。事□□□合□□雕虎（阙八字）而□□□□□理（阙八字）方勘定。遂生剪起韩彭。扶丕□以凌霄。翼真人而御极。风云之会。影响无殊。□□□□□□之期□□□□□帝应（阙十四字）豕于大田。断修蛇于广陌。则有故昭义军节度泽潞等州观察处置等使开府仪同三司检校太师兼□□□潞州大都（阙二十四字）焉公讳从周。字通美。其先濮州鄄县秦邱里人也。礼也曾祖阮。祖遇贤。父简。赠兵部尚书。惟公世方管晏。绪接神仙。负山（阙二十九字）励越石著鞭之志。生知韬略。时合孙吴。韦弦淡尔而酌中。文武居然而兼备。素业唯观于大略。壮图潜（阙三十二字）以腾骧雕鹗在天而□□□家刑国。鹊文兆忠孝之名。原始要终。血字表公侯之分。实为天纵。□□□□□□自太祖（阙二十二字）之锋于是附凤攀龙。策名委质。伐蔡之役战酣。太祖皇帝□□□之变时□□□□公奋（阙二十二字）谷之只轮不返。而又青兖三寨。鲸鲵万人。剿戮无遗。辎重皆弃。巩约面缚而授首。□唐魄□□□□□□赤□□□□濮（阙二十四字）齐山僵尸蔽野。以功□检□□部尚书时溥复统全师。砀山下寨。康村接战。全军（阙九字）返又转检校刑部尚（阙二十三字）通上党蕃戎丧胆□□□□□改授怀州刺史。屡立殊勋。继膺赏典。又假吏部尚□□累迁□□□州刺□□□□□□使（阙二十四字）落落领二千骑□□□□□马步二千。杀戮殆尽。生擒落落。夺马三千。又杀蕃□□污□□□□□自（阙三十一字）后寻授节旄假□□□□□昭义两使留务蕃军周扬五之众。结寨连营。去（阙十三字）俄而（阙二十六字）而身先幽沧克□□□□□乃授宣义军行军司马。俄代丁会入潞州俘戮（阙四十二字）下凡经八日。纳□□□□□加检校司徒。又入井陉。攻讨并部。降李洪范已□□□□□□兼加徐州□□□氏（阙二十八字）致力（阙九字）中遘沉痾于边上。明年。青齐之众。复陷兖州。□□□戎捐躯济难太（阙四十字）加太子太师食邑二千户□□之念勋劳。乃眷疾恙。爰降优礼（阙十七字）。旌颂之□□□□□别墅□□□山恩异（阙七字）代未之有也。俄而美疹滋深。医和弗疗。天□□遗人之云亡。恨狠□之□尚存指为（阙十四字）江淹之笔（阙十字）勒□□□□即以□□□□十月三日。归葬于偃师县亳邑乡林南里之别墅。赗赙赠含。君恩（阙十四字）尉有子五人（阙九字）。夫检校□部尚书□□□□将军同正不仕。次曰彦勋。金紫光禄大夫检校兵部尚书前守洪州别驾不□次（阙十二字）尚书刑部员（阙二十字）尚书守左骁卫将军。次曰彦浦。殿前受旨银青光禄大夫检校太子宾客燕（阙十五字）克（阙二十四字）英飞龙使充西京都监银青光禄大夫检校尚书左仆射守左武卫将军（阙二十六字）孔循（阙十二字）司徒左威卫上将军。连荣贵戚。迭照闺门。玉镜台前。匪独推于（阙二十七字）兼（阙十二字）礼以竭情临襄事而衔恤始终部分薰灼一时。斯又见天□照答之重杳也。皇帝临轩轸悼撤□废朝（阙十三字）伊昔皇唐。运终百六。兵革（阙二十二字其一阙二字）我梁受天明命。间生材杰。克靖灾眚。武德孔昭。和（阙十二字其二阙十四字）战酣马逸土失衔勒下车策之伤面克敌（其三）。

青兖三寨鲸（阙二十六字其四）凡兹大勋。杰出十乱。炳若丹青。著于史传。□外畏威（阙十一字其五阙十二字）增□□□飞蝗越境。猛兽遁去。军食袀服。盈羡厢庾（其六）。

统众出师。宽猛相济。□□□□□□照（阙十六字其七）悠悠丹旐。轧轧轜车。万人之敌。六尺之躯。瞥如石火。去似隙驹。□□□□谁其问诸（其八阙七字）。

秋露如珠洒君□□平生气豪命世功夫。金疮犹在。䏶肉永枯（其九）。

邙山之隅。□□之裔许国壮心。磨天逸势。威声□□昏衢迢遰。长辞魏阙。永谢明世（其十）。

黄帝八十一难经。是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝。黄帝历九师以授伊尹。伊尹以授汤。汤历六师以授太公。太公授文王。文王历九师以授医和。医和历六师以授秦越人。秦越人始定立章句。历九师以授华佗。华佗历六师以授黄公。黄公以授曹夫子。曹夫子讳元字真道。自云京兆人也。盖授黄公之术。洞明医道。至能遥望气色。彻视腑脏。洗肠刳胸之术。往往行焉。浮沈人间。莫有知者。勃养于慈父之手。每承过庭之训曰。人子不知医。古人以为不孝。因窃求良师。阴访其道。以大唐龙朔元年岁次庚申冬至后甲子。予遇夫子于长安。抚勃曰。无欲也。勃再拜稽首。遂归心焉。虽父伯兄弟。不能知也。盖授周易章句及黄帝素问难经。乃知三才六甲之事。明堂玉匮之数。十五月而毕。将别。谓勃曰。阴阳之道。不可妄宣也。针石之道。不可妄传也。无猖狂以自彰。当阴沈以自深也。勃受命伏习。五年于兹矣。有升堂睹奥之心焉。近复钻仰太虚。导引元气。觉滓秽都绝。精明相保。方欲坐守神仙。弃置流俗。噫。苍生可以救耶。斯文可以存耶。昔太上有立德。其次有立功。其次有言言。非以徇名也。将以济人也。谨录师训。编附圣经。庶将来君子。有以得其用心也。

男子之生也覆，女子之生也仰。其死于水也亦然。男外阳而内阴，女子反之。故《易》曰：「坤至柔而动也刚」。《书》曰：「沈潜刚克」。古之达者，盖如此也。秦医和曰：「天有六气，淫为六疾。阳淫热疾，阴淫寒疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。夫女，阳物也而晦时，故淫则生内热蛊惑之疾」。女为蛊惑，世知之者众矣。其为阳物而内热，虽良医未之言也。五劳七伤，皆热中而烝，晦淫者不为蛊则中风，皆热之所生。医和之语，吾当表而出之。读《左氏春秋》，书此。

申命秩宗，正班宰伯。春官六十，立之长以维专；曲礼三千，待其人而后举。有隆图任，兹遂真除。恭惟某官重德镇浮，清规厉俗。中流砥柱，百壬夙避其锋；野水孤舟，六丁莫措其手。伟云山之舒卷，关天下之重轻。迨兹改弦，复此持橐。坚车大艎，安徐而后进；光风霁月，逾久而益明。粤从贰卿，实典三礼，振自古寅清之职，还斯民子谅之心。不惟和上下而治神人，盖将经国家而定社稷。兹引星辰而上，益高日月之依。武德间有谠言，忠无不报；贞观初践台斗，理有固然。某阻作凫趋，但深鳌抃。小草有远志，怀哉并世之医和；大夏无弃材，盍以与闻于匠石。

晋侯方图秦。既而有疾。秦伯使医和视之。将行。戒之曰。邻国相病。大夫何以为行。对曰。臣不发药石。请以词痊晋侯。而国无害。秦伯悦。以卿礼遣之。和至于晋。晋君幄铜鞮之宫。凭丰肥。倚柔容。更衣被珠玉者百许人。膳夫列鼎于庭。而后延客。客辞曰。始受命于寡君。以除君疾为役。今大国反以色与食病臣。非臣所及也。中军师对曰。此寡君待先生之礼也。不意为过。敬惟所择。客曰。臣辔而驰千里。形甚劳而气不足。所欲者。酒一盛。果一器。腒鱐佐饭而已。其馀不敢烦大国。再拜受赐。而诊之曰。君声流而阳。气浊而浮。色寒而容壮。与楚王相若。亦可为也。亦不可为也。晋侯曰。楚子何如。而方寡人。客曰。臣尝聘楚。楚境大而富山川。林薮之盛。踰淮而竟南海。晋与齐秦不敌也。晋侯曰。寡人未尝涉楚。且置楚王。愿闻其国之说。客曰。君不念。臣亦未究楚封疆之事。直以所见言之。楚也近郊去郢。尚三百里。引车登冈。平视诸宫。丹素烛天。仰不见空。如水漂浮。半在其中。沧波动摇。低昂随风。蔼蔼南极。山松不尽。乍伏乍起。参差高卑。流云重轻。或灭或明。道路绵绵。萦山绕川。车盖如轩。稍觉登原。赤霄冒顶。举手摩天。向之高者。乃在车下。阴溪冥冥。投石无声。状其乳苑之内。则连山黯以当户。容杳杳而嶪嶪。若坚刃与幔涂。呀将拆而复合。露封隙之嵌空。声小往而大答。耸崖岘以日爌。穿偃仆而云窨。滨江皋衍。百里芳草。往往白沙日炙。皛溔绿野。芊绵走举。苍连箘簬。楩梓橘柚之林。密孕元气。寒暑若一。翳不流风。幽不漏日。猿狙飞走。经息百态。啾啾互号。终昕竟晦。坠英纷目。如雪蔽路。四望无人。移足没屦。黄鸟时鸣。白鹇飞度。临险瞰江。江隗为潭。庱庱不动。常有神怪。龟鱼涵泳。露鳞出介。纤草以●88AE。风飐波起。崩涛迸沫。势不得止。精怖魂怕。毛骨洗然。攀木瞑眸。犹惧踣泉。颓麓疏冗。繁源鼻喷。支流瀯瀯。合注汤汤。昼夜有声。当暑清凉。透崖扑湍。跃而后逝。初疑可及。忽似无际。旋昡回榾。淜泊兑宕。辊石敌磨。火发川上。才夷又亚。倾沙委浪。白烟微苍。通波满望。澹澹滟滟。久而生垠。淅淅飞雨。冥冥起云。沅湘春生。苍梧日晚。声与听尽。色随望远。蘋荇荷华。组绣一川。愕羽族之多名。纷合散于水间。泛随流而将下。时逆浪而复还。喧呼雷骇。沈起云翻。两不相伤。貌豫体閒。缘涯叠观。照江成霞。碧水涟漪。深浅见沙。旁经闱闼。溢浸栏槛。上有嫔嫱。绵音入云。侵杳而将绝。随隤风而复闻。齐宋郑卫之乐。张于宫中。撞金击石。草木竞发。坚城雉圻。崇山峰坠。鸟兽狂悸。淮湖皆沸。首饰戴千金。一膳倾千家。耻不相及者以粒计。仓禄之众。半于平人。秣马之费。倍于租入。其馀奇丽之富。奉养之侈。率与是侔。楚王甚泰。而楚人甚病。申叔请老而不与政。言未毕。晋侯舒气而伸干曰。向先生言亦可为也。何哉。客曰。此未足累楚。故曰可为也。若张而无厌。则不可为也。晋侯色生力起。斥御者撤膳羞而请曰。先生终说。寡人病幸间矣。客乘时而动之曰。楚使令尹司马理兵于北疆。以临毙邑。毙邑大夫。少者则请开关以战。老者则曰君务息人。楚恃其富强。因侈生欲。未足畏也。寡君乃发府将赒。而四境寡小。或以四时之用为请。寡君曰。是出于人。而归于人。无人则无是。夫何爱焉。申命上大夫。布币于人。而谢之曰。孤不德。使尔父兄子弟。不自保于楚师。故罄以相劳。秦人感君皆泣。妇人处子亦请执兵报楚。楚朝闻而夕卷师。君臣震伏而受职于秦。此先王不战之术也。晋侯洸然。以楚事而照于晋。遂辍谋秦。由是大国修好。小国来朝。戎狄皆附。客果以词痊晋。故曰言医。

周成王以管蔡之言疑周公，及遭风雷之变，发金縢之书，而后释然，知其非也。汉昭帝闻燕王之谮，霍光惧不敢入。帝召见光，谓之曰：「燕王言将军都郎，道上称跸，又擅调益幕府校尉。二事属尔，燕王何自知之？且将军欲为非，不待校尉」。左右闻者皆伏其明，光由是获安，而燕王与上官皆败。故议者以为昭帝之贤过于成王。然成王享国四十馀年，治致刑措，及其将崩，命召公、毕公相康王，临死生之变，其言琅然不乱。昭帝享国十三年，年甫及冠，功未见于天下，其不及成王者亦远矣。夭寿虽出于天，然人事常参焉。故吾以为成王之寿考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之过也。昔晋平公有蛊疾，医和视之曰：「是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不祐」。「国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有菑祸兴而无改焉，必受其咎」。以此讥赵孟，赵孟受之不辞。而霍光何逃焉？成王之幼也，周公为师，召公为保，左右前后皆贤臣也。虽以中人之资，而起居饮食，日与之接，逮其壮且老也，志气定矣，其能安富贵、易生死，盖无足怪者。今昭帝所亲信惟一霍光，光虽忠信笃实，而不学无术，其所与共国事者惟一张安世，所与断几事者惟一田延年。士之通经术、识义理者，光不识也。其后虽闻久阴不雨之言而贵夏侯胜，感蒯瞆之事而贤隽不疑，然终亦不任也。使昭帝居深宫，近嬖倖，虽天资明断，而无以养之，朝夕害之者众矣，而安能及远乎？人主不幸，未尝更事而履大位，当得笃学深识之士日与之居，示之以邪正，晓之以是非，观之以治乱。使之久而安之，知类通达，强立而不反，然后听其自用而无害。此大臣之职也。不然，小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱，然后入之以谗说，变乱是非，移易白黑，纷然无所不至。小足以害其身，而大足以乱天下。大臣虽欲有言，不可及矣。《语》曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使」。故人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。故吾论三宗享国长久，皆学道之力。至汉昭帝，惜其有过人之明，而莫能导之以学，故重论之，以为此霍光之过也。

敕：避繁机于政府，特升书殿之班；祝曼寿于殊庭，仍劝经闱之读。眷予近弼，为世钜儒。虽寒疾未遂于造朝，然嘉猷何嫌于告后！茂扬异渥，诞播明缗。具官某玉裕而金相，川涵而岳负。十年去国，澹乎沕渊潜以自珍；一旦际时，幡然览德辉而复下。其入奏则祈天永命，其侍言则格物致知。嘉其有补衮之风，进而共改弦之政。偶婴微疢，遽起遐心。鲁人望季子来归，期弼谐之有益；秦伯使医和视疾，谓辅养之宜先。稽典章于熙朝，隆体貌于旧德。跻荣穹职，均佚内祠，时从迩英延义之游，丕展《中庸》、《大学》之韫。噫！道之将行也命，方无言之不酬；天之未丧斯文，尚勿药之有喜。勉加葆啬，用副倚毗。可。